Invitados

05/11/2009

En el camino -Mexico - RUIDO

Ruido Photo Desde septiembre de 2008 y durante todo el año 2009, RUIDO Photo y Elfaro.net mantienen en México una corresponsalía dedicada exclusivamente a la cobertura del fenómeno de la migración que atraviesa este país de camino a los Estados Unidos. Se calcula que unos 500.000 migrantes atraviesan el territorio mexicano como ilegales, la mayoría de ellos de origen centroamericano. En este camino, los migrantes sufren las peores vejaciones y violaciones de los derechos humanos. Durante 5.000 kilómetros como indocumentados, asaltos y secuestros perpetrados por las autoridades corruptas y grupos vinculados al narcotráfico, violaciones de hombres y mujeres y muertos y lisiados por el tren de mercancías en que muchos viajan se convierten en cotidianidad. Luego, en la frontera norte, las dos alternativas para cruzar a Estados Unidos conllevan sus propios peligros: El desierto o el río Bravo.

El equipo de RUIDO y Elfaro ha elaborado reportajes de gran formato tanto en texto como en fotografía de los temas mas relevantes de este camino, en un ejercicio periodístico de denuncia de una situación que merece el calificativo de crisis humanitaria y que no ha sido correctamente dimensionado ni dentro de México ni en el panorama internacional.

Este proyecto culminará a finales de 2009 con la publicación de un libro de fotografías, un recopilatorio de las crónicas y la presentación del documental “Mujeres en el camino” que RUIDO Photo elabora paralelamente en la zona y que se centra en las dificultades específicas de las mujeres centroamericanas que cruzan México. link: www.ruidophoto.com

10/06/2009

Álbum Familiar -Paco Chuquiure

Paco Chuquiure nos presenta Álbum Familiar, un proyecto fotográfico sobre el crecimiento de “Oasis de Villa”, una de las nuevas invasiones del distrito sureño de Villa El Salvador en Lima(Perú). Las más de 1.200 familias que pueblan el área, tomada por la fuerza y de manera ilegal a mediados de 2006, viven de la mano con la pobreza y bajo la amenaza permanente del desalojo. A través del registro fotográfico de los espacios que configuran sus viviendas, así como el de la celebración de los acontecimientos más importantes dentro del calendario familiar y vecinal, descubrimos las ganas de vivir y luchar de sus integrantes. Inspirados en el mismo modelo de organización y apoyo solidario que emplearon los fundadores de Villa El Salvador hace 37 años, celebran del mismo modo el nacimiento de un niño como el aniversario de la toma del terreno; el día de la madre como el recuerdo del líder fundador asesinado durante una borrachera.

04/11/2008

Operacion Paciencia - Alexa Brunet

Alexa Brunet En el sur de Chile, a pesar del aislamiento social y político, los Mapuches continúan resistiendo para recuperar su territorio. Su lucha de distingue de otras luchas campesinas de reclamo de tierras: ellos consideran que los millones de hectáreas que son hoy explotadas por multinacionales forestales, tierras robadas progresivamente a partir de la independencia de Chile, son parte del Wallamapu, el país de los Mapuches y pelean por recuperarlas y conservar sus tradiciones. En Chile, cada ano, la explotación forestal aumenta 50.000. Ahogados por el monocultivo del pino y el eucalipto, los suelos comienzan a secarse, la flora y la fauna se modifican y el bosque primario desaparece rápidamente.

12/03/2008

Locas por desamor - Silvana Miyashiki

Silvana Miyashiki Me parece estar todavía sintiendo el hedor del Hospital Moyano, el psiquiátrico de la Ciudad de Buenos Aires donde se interna a la mujeres. Ante la falta de higiene y afecto, el olvido y la violenta marginalidad a la que son sometidas, me pregunto: Qué es la locura? Cómo se llega a ella?. Quizá sean preguntas sin respuesta, interrogantes que me dejan exhausta. Cuando no entendemos a alguien, cuando no comprendemos, preferimos creer que esta loco, que su visión esta distorsionada. Juzgamos sin saber, y nosotros ¿cuán lúcidos somos?. ¿A partir de que tabla de valores enjuiciamos a estas mujeres?. Si estar locas significa estar enfermas, ¿que produce esa enfermedad?. ¿Qué agobia tanto al pensamiento que elige como escape y como defensa la locura? ¿Cuánto más nos faltara para poder abrir nuestra percepción a lo desconocido? Erasmo de Rotterdam dice en su Elogio a la Locura: "La simpleza, la estulticia, era el disfraz de la obra, pero su verdadera pretensión era desnudar el mundo gobernado por auténticos locos". En su obra acusa a los hombres del poder por las locuras que cometen. Como dice un mural que ví en la calle: Ojalá no estemos tan locos de pensar que estamos tan cuerdos.

15/02/2008

Ya Basta! - Fred Jacquemot (invitado)

Fred Jacquemot "Imágenes para la nueva razón insumisa" Texto de M. Vazquez Montalban. Algunos indígenas tienen miedo al fotógrafo por si les quita el alma. Las nuevas revoluciones que hereda el siglo 21 han sido, son, serán posibles si los fotógrafos las convierten en presencia acusadora en el gran mercado de la desigualdad, la injusticia, la insolidaridad. Al Che lo mataron porque ningún fotógrafo estaba ahí para testimoniarlo y en cambio el Subcomandante Marcos sobrevive porque sería muy incomodo asesinar un referente mediático. Estos indígenas que ha fotografiado Jacquemot en Chiapas forman parte de ese sujeto emergente del que hablaban Yvon Lebot y Cécile Rousseau al referirse a Rigoberta Menchu, al sumar a un nuevo sujeto plural crítico heredero de la necesidad de transformar el mundo que en su día asumió parte, solo una parte, de aquel formidable sujeto histórico de cambio que fue el movimiento obrero. En Chiapas o en Guatemala o en el Ecuador son los indígenas, en Brasil son los Sin Tierra, en el norte fértil son los marginados por o los concienciados ante la nueva barbarie de la llamada revolución conservadora. Plural, lenta inexorablemente se forma la nueva razón insumisa. Estas fotos de Fred Jacquemot buscan el alma, es decir, la identidad en el rostro de la tensión dialéctica que estrena el siglo. La que enfrenta a los globalizados contra los globalizadores.

01/12/2007

Gualeguaychú - Leandro Teysseire

Leandro Teysseire Finalmente la papelera finlandesa Botnia comenzó a producir. Ubicada en Fray Bentos, sobre la costa del río Uruguay, la planta utilizará grandes cantidades de cloro para blanquear el papel. Los altos niveles de contaminación que se vaticinan afectarán a toda la cuenca del Plata. El pueblo de Gualeguaychú, ubicado justo enfrente de la papelera, desde un principio resistió la construcción de la pastera. Los vecinos organizados en asamblea, optaron por el corte de ruta como método de protesta.

08/11/2007

Pareja - Invitado: L.M. Herr

Luis María Herr Un lapso pequeño de tiempo, no más de algunos minutos en una mañana cualquiera en el suburbio, de cualquier suburbio obrero. Una pareja, un momento, una parte de su historia del que no sabremos más y que no debemos saber más de lo que la cámara-ojo nos permite escuchar y de lo que nos incumbe. La cámara está atenta, el obturador se tensa, trata de descubrir, de saber con cada clic, de fijar el despliegue de los gestos, de revelar cada mirada. Ellos se protagonizan a si mismos, solo a si mismos y la cámara intenta, brega con la repetición de su mecanismo, por que ellos hablen de nosotros.

06/09/2007

La Higuera del Che a 40 años de su muerte

Oriana Eliçabe La Higuera es una pequeña localidad ubicada al sur de la provincia Vallegrande en el departamento de Santa Cruz, Bolivia, a unos 60 km. de la Ciudad de Vallegrande. Cuenta con apenas un poco más de 100 habitantes (30 familias) y se encuentra a una altitud 2.160 mts. La comunidad de la Higuera es conocida por los acontecimientos del año 1967, cuando un grupo de guerrilleros comandados por "El Che" Guevara combatieron a las fuerzas del ejército boliviano en el Abra Batán. Ese mismo año, en octubre, en la batalla de la Quebrada del Churo, el 'Che' fue herido y apresado junto a otro compañero, "Willy", los dos fueron ejecutados el 9 de octubre del mismo año. Cuarenta años después las cosas no han cambiado mucho. El poblado sigue sin electricidad ni agua potable y los campesinos que allí habitan siguen viviendo en la pobreza. Los pocos cambios se perciben en las dos escuelas. Una de ellas, conocida como la "escuelita", funciona hoy como Museo Comunal "Che Guevara", allí fue donde el guerrillero cubano-argentino fue asesinado junto al boliviano "Willy". En la otra escuela, donde estudian los niños hasta el nivel primario, se alojan los pocos turistas que llegan en la aún poco conocida "Ruta del Che". La mas curiosa de las diferencias con antaño es que el conocido revolucionario ha sido elevado a la categoría de Santo por los lugareños: San Ernesto de la Higuera. Según los habitantes de este remoto pueblo, el "almita" del Che les ayuda en su vida cotidiana y sobre todo a la hora de emprender un viaje.

03/08/2007

Santa Muerte, culto popular en México

Marie Ozanne La Santa Muerte, culto popular con orígenes prehispánicos, era al principio venerada por los narcotraficantes que le pedían protección. Estos dos últimos años, la devoción que hasta hace poco era oculta se ha extendido de manera considerable por todo México, multiplicando los altares, las misas y las tiendas dedicadas a ella. Hoy este culto lo forman familias enteras que durante peregrinaciones muestran públicamente sus santas vestidas como muñecas. Los devotos piden el reconocimiento a la Iglesia católica, la cual sigue rechazándola.

27/06/2007

Colonia Menonita en La Pampa

Fuertes / Izquierdo En la provincia de La Pampa se encuentra ubicada la colonia menonita "La Nueva Esperanza", donde sus habitantes llevan una vida de férreas tradiciones basadas en la religión y defienden a ultranza sus convicciones ancestrales. En 1988 los colonos procedentes de México y Bolivia, se instalaron en lo que fuera la Estancia Remecó, donde 200 familias constituyen una comunidad aislada de la modernidad y todo tipo de lujos. Con sus escuelas sostenidas en los enunciados bíblicos y sin otra forma de arte ni de literatura que no esté vinculada con el coro de la iglesia, con sus calles de tierra transitadas por carruajes tirados por caballos, sin alumbrado, ni radio o televisión; la colonia de los menonitas pampeanos puede definirse como una isla impermeable a la inercia del tiempo.